Redes "moral"

Brillando por su ausencia

Pero no hablamos de un episodio superado de la historia. En la actualidad, la Academia Española tiene sólo cinco mujeres -entre ellas Ana María Matute- de un total de 46 miembros. En los últimos años han incorporado algunos de los más destacados representantes de la nueva novelística, algunos controvertidos, otros absolutamente comerciales, pero las mujeres brillan por su escasez. ¿Se trata de simples casualidades o es que la gramática de la discriminación se escribe con la elipsis y la omisión?

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/andalucia/Pecado/omision/elpepuespand/20110430elpand_4/Tes

y tu ¿donde crees vivir según esta idea?

Coral Herrera, en: “El futuro es queer”

Estamos hablando de los países desarrollados y democráticos, obviamente. Y dentro de ellos, me refiero concretamente a la pluralidad de identidades de los habitantes de las capitales del mundo, que viven en islas de posmodernidad individualista y consumistas donde el anonimato y la libertad de movimientos es mucho mayor que en el mundo rural, en el que aún prevalecen códigos de la
tradición patriarcal más misógina.

Fuente: http://www.pikaramagazine.com/?p=2775#more-2775

About bell hooks

In three conventional books and four children's books, she demonstrates that communication and literacy (the ability to read, write, and think critically) are crucial to developing healthy communities and relationships that are not marred by race, class, or gender inequalities.

En tres libros convencionales y cuatro libros de los niños, que demuestra que la comunicación y la alfabetización (la habilidad de leer, escribir y pensar críticamente) son cruciales para el desarrollo de comunidades saludables y las relaciones que no están marcadas por la raza, la clase, o las desigualdades de género.

Andreu y Eduard

Un hombre con la perspectiva de género

fragmento del texto: Micromachismos de Luis Bonino

Fuente: http://generoconclase.blogspot.com/2011/04/micromachismos.html

Para este cambio masculino es necesario lograr que los varones puedan estar dispuestos a una autocrítica sobre su ejercicio cotidiano y naturalizado de los "privilegios de género", una que no se excuse tras las ideas que el ejercicio del dominio no es algo consciente, que es difícil de modificar o que es un automatismo heredado, o que ellas también tienen comportamientos dominantes. Esta autocrítica puede nacer y estar guiada por varias motivaciones, pero una imprescindible es la del convencimiento sobre la injusticia y daño que produce sus comportamientos micromachistas. Si esta autocrítica es real, el paso siguiente para los varones será poner en juego un esfuerzo para el cambio pese a las dificultades y renuncias pertinentes, ya que la sola intención no basta. Será necesario además una reflexión que desmonte los elementos desigualitarios de la socialización masculina asumida y en la que son criados (aquella que avala el autocentramiento, la autoridad sobre las mujeres y por tanto la creencia en tener derechos sobre ellas), un cambio de deseos predominantes que desplacen al deseo de dominio tan arraigado en la mente masculina, y finalmente un entrenamiento en el cambio de actitudes hacia la igualdad y el respeto, no por beneficio propio sino para -por un sentido ético y de justicia-, no aprovecharse de las mujeres.Cualquier trabajo con varones requiere estos elementos Los modos de hacerlo son varios, y el grupo de reflexión de hombres puede ser un laboratorio de reflexión-acción muy importante para ello.

Para finalizar, un pequeño truco dedicado a los varones para que puedan realizar una autodetección de los propios mM en la pareja. El truco consiste simplemente, ante determinada situación vital en la que la mujer con la que está emparejado esté implicada, en preguntarse: ¿lo que vale para mí, vale para ella? Si la respuesta es no, tendrá que aceptar que algo de la desigualdad está poniendo en juego. Y si agrega la pregunta,¿por qué no, y cómo logro salirme con la mía? podrá descubrir un comportamiento micromachista y su finalidad. Espero que para quienes se animen a realizarse esas preguntas estas líneas puedan ser un estimulante catálogo de autoobservación..

dos

Disforia!!!

En 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría (APA, por sus siglas en inglés) decidió eliminar la homosexualidad del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM). El 17 de mayo de 1990 la OMS elimina la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Sin embargo aún no se ha eliminado la Disforia de Género del DSM actual.

Fuente: Wikipedia

Mariela Castro Espín
[...]Y es en este año pasado, en el 2010, que hemos establecido un consenso con la comunidad científica para promover la desmedicalización de la transexualidad porque no la consideramos un trastorno mental, y creo que tampoco tenemos los datos suficientes para considerarla un trastorno, sino una realidad humana que merece atención, sobre todo en el campo de los derechos humanos.

fuente: http://generoconclase.blogspot.com/2011/04/autodeterminacion-sexual-en-cuba.html

Definición de cognoscitivismo: ya lo había olvidado

El paradigma cognoscitivista sustenta al aprendizaje como un proceso en el cual se sucede la modificación de significados de manera interna, producido intencionalmente por el individuo como resultado de la interacción entre la información procedente del medio y el sujeto activo.

"Al cognoscitivismo le interesa la representación mental y por ello las categorías o dimensiones de lo cognitivo: la atención, la percepción, la memoria, la inteligencia, el lenguaje, el pensamiento y para explicarlo puede, y de hecho acude a múltiples enfoques, uno de ellos el de procesamiento de la información; y cómo las representaciones mentales guían los actos (internos o externos) de sujeto con el medio, pero también cómo se generan (construyen) dichas representaciones en el sujeto que conoce." (Ferreiro, 1996)

El Cognoscitivismo es, de manera simplificada, el proceso independiente de decodificación de significados que conduzcan a la adquisición de conocimientos a largo plazo y al desarrollo de estrategias que permitan la libertad de pensamiento, la investigación y el aprendizaje continua en cada individuo, lo cual da un valor real a cualquier cosa que se desee aprender. Entre sus elementos más sobresalientes se encuentran los conceptos de contemporaneidad, interacción simultánea y mutua de la persona con su ambiente, la relatividad de percepción de una persona y otra e intencionalidad de la conducta.

Lenguaje no sexista en el Corán por M. Laure Rodriguez Quiroga

El lenguaje es la herramienta fundamental para delimitar y construir la identidad social de los seres humanos. Pensamos con palabras, imaginando la realidad y la sociedad que nos rodea en base a la representación cognitiva que hacemos de ella mediante el lenguaje. Así, nuestra idea de la realidad se fundamenta en la forma en cómo hablamos de ella, sobre lo que escribimos de ella, en base a lo que leemos sobre ella.

Fente: http://www.cambio16.es/opinion/laure/0014/laure.php#

Josefina Vázquez M. Entrevista con Telemundo

educación para una nueva perspectiva

Sobre el empoderamiento

Esas palabras que engloban el texto...

los actores colectivos producen la acción colectiva porque son capaces de definirse a
sí mismos y al campo de acción.

Carnevali Lobo, Norma Celina y Trujillo Rojas, Ana Luzmila
Universidad de Los Andes . Facultad de Arquitectura.

Hoy en el museo del transporte

Necroempoderamiento

Los procesos que transforman contextos o situaciones de vulnerabilidad y/o subalternidad en posibilidad de acción y autopoder revertiendo así las jerarquías de opresión pero que lo reconfiguran desde prácticas distócicas para hacerse con el poder y obtener através de este enriquecimiento ilícito y auto afirmación perversa

Margarita Valencia Triana

fuente: http://www.youtube.com/watch?v=q2Q1GoFcM1g

La Hegemonía no tiene narrativa

[HOtv] La ideología de género, arma de destrucción social

la población teoriza

La población también teoriza: a veces parecen creencias, rumores, quizá mitos, pero ¿puede la población actual teorizar asertivamente cómo algunas otras poblaciones lo han hecho?

Perspectiva de género en la nueva ley del distrito federal en México

y los párrafos que encontré dicen:

Perspectiva de género: Concepto que se refiere a la metodología y los mecanismos que permiten identificar, cuestionar y valorar la discriminación, la desigualdad y la exclusión de las personas, que se pretende justificar con base en las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, así como las acciones que deben emprenderse para crear las condiciones de cambio que permitan avanzar en la construcción de la equidad de género;

Hacer difusión entre los pueblos indígenas y originarios sobre sus derechos humanos, con perspectiva de
género y de los programas sociales existentes que se han creado en su beneficio, en la diversidad de idiomas indígenas que
se hablen en la Ciudad de México, a través de medios que garanticen accesibilidad a tal información.

Diseñar, presupuestar, implementar y evaluar un programa con enfoque de derechos humanos y de género que
contemple la sensibilización e información a empresas y a las y los empresarios sobre la población LGBTTTI y sus
derechos humanos laborales; que otorgue reconocimiento a empresas y/o a las y los empresarios que adopten públicamente
posturas en contra de la discriminación por orientación o preferencia sexual y por identidad o expresión de género, y que dé
a conocer los diferentes programas, medidas y acciones para reconocer, respetar, garantizar y promover sus derechos;



Sensibilizar y brindar capacitación en materia de discriminación, equidad de género, igualdad de oportunidades y respeto a la diversidad cultural y sexual, la identidad y expresión de género; dirigida a todas las personas
servidoras públicas y autoridades, así como a particulares que intervengan en cualquier etapa de su instrumentación;



Equidad de género: concepto que se refiere al principio conforme al cual mujeres y hombres acceden con
justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los bienes, servicios, recursos y oportunidades de la sociedad, así como a la
toma de decisiones en todos los ámbitos de la vida social, económica, política, cultural y familiar;



LGBTTTI: Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Transexuales, Travestís e Intersexuales

EL CUERPO DE LAS MUJERES - www.ilcorpodelledonne.com - version en espagnol

una dama EN España me hizo pensar esto

¿Tu crees que porque vives en México ya lo conoces? o porque te dieron clases de civismo, geografía e historia de México ¿crees conocerlo? ¿lo conoces porque has viajado dentro de en la república?¿lo conoces porque tienes credencial de elector de ESE país?... ¿o lo conoces porque vives del país?

La reflexión del día

(...)Es el arte, junto a la filosofía, el que nos provee de símbolos, representaciones y búsquedas del sentido en un marco individual y colectivo que aún procura fijar rumbos estables, superar la agitación social, el desorden, la incertidumbre y la complejidad creciente.

Carlos J. Moneta
en
El laberinto electrónico: nuevos medios y arte.
Concepciones y prácticas

Unión

Cuando una película usa símbolos para dejar a los espectadores un discurso más penetrante e inteligente suelo disfrutarla.

En el caso de Wall-E, quiero referirme a dos principales símbolos: el de las manos que se unen, y el apoyo de las maquinas descompuestas, rezagadas, que dan su apoyo a los héroes de la trama.

Por hoy, escribiré sobre el primer símbolo.

La manos que se toman, las manos que se encuentran, las manos que se unen, que reconocen al otro y lo toman aprisionándolo suavemente entre sus dedos...
Obviamente no estoy hablando de robots, pero estás figuras no simbolizan únicamente el encuentro entre dos sujetos que viven sus identidades sexuadas. Simbolizan también la unión, el encuentro, la solidaridad, la suma de las fuerzas entre dos unidades; y ¿para qué? ¿Para qué mostrar este acto frente a los niños, o la familia de los niños espectadores?
Yo creo que lo hacen, no con el fin de narrar una historia vana de amor, como lo han hecho ya tantas veces (con un resultado poco ético) ¿cómo se atreverían a hablar sobre la aberrante noción de dos unidades regidas por comandos sintéticos que buscan desearse el uno al otro? Si quien puede vivir la enseñanza impartida en la historia son las conciencias orgánicas, receptivas de los infantes y adultos; una enseñanza donde no abarca plenamente el encuentro íntimo con el otro, sino el encuentro con el entorno de todos, ante este último punto, caben las manos: que no sólo encuentran a otro, también por medio de este encuentro se unen para un sentido superior a ellos. Estás manos no representan el encuentro casi sexual, porque hay piel, carne y sensaciones; esas manos representan la humanidad que puede unirse para accionar por un mundo mejor.

Nueva propuesta con Wall-E de Disney para lo "femenino" y lo "masculino"

Me encanta cómo designaron un cambio en los conceptos creados para la identidad "masculina" de Wall-e y la identidad femenina de Eva; Wall-E es sensible, gusta de lo artístico, casero, coleccionista y tiene una clara personalidad humanizada o simplemente no se base en esquemas rígidos atribuidos a un robot; mientras que Eva durante el transcurso del film, algunas de estás capacidades humanas las desarrolla gracias a la aventura que se desenvuelve; pero en un principio, Eva se presenta no muy lejos de ser una militar profesional dedicada al cumplimiento de las ordenes dadas; Su misión en la vida está para cumplir su “comitiva”

Se aleja en parte de las figuras que había estado manejando Disney desde el principio de historia de esta empresa; claramente aun pone de centro a la figura masculina como eje, salvador, origen y final de la historia; a la identidad femenina como complemento, aprendiz y compañera.

controlar la indomable virtualidad

La teoría de la agenda-setting postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. El punto central de esta teoría es la capacidad de los mass media para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_agenda-setting

Esta teoría se gestó antes de que llegaran las actuales redes virtuales; antes de que llegaran los post de los blocs, antes de que se entendiera el concepto de twitteo. Si los medios antes de estás nuevas formas virtuales de comunicación dirigían el rumbo de lo que se hablaba ¿los medias podrían seguir teniendo el control con esta nueva autonomía que brinda la web?

Imagen:http://www.happyloverstown.eu/loverstown/index.php?/lovers-shop/

"un millón de pixeles no pueden estár mal"

Me parece pretencioso decir que existe una sociedad del conocimiento y una sociedad de la información

jumbo y la sociedad de la comunicación

Chicos y chicas usando la web ¿para qué lo usan?

Flores Aguilar, Paula Maria Francisca (2009) Interacciones adolescentes en la Sociedad de la Información: Exploraciones y análisis de género en el nativo digital de escuela secundaria de la Región Metropolitana. Tesis para optar al título de periodista y al grado de licenciado en comunicación social. Valdivia. fuente: http://www.migracionescomunicativas.cl/web/data/files/Tesis/TESIS%20PAULA%20MARIA%20FRANCISCA%20FLORES%20AGUILAR_.pdf

pag 5

[...]se distinguieron matices en el nivel de interés respecto a dichos servicios: mientras que las mujeres prefieren la comunicación, los varones
se interesan también por los aspectos más prácticos de la Red.

leyendo por primera vez?

Marty, Giséle (1999) Revisión de libros; Psicothema 2000 vol 12, No 1. Madrid; Piramide pp. 159-163

[...]puede decirse que la psicología española ha sido parca a la hora de ocuparse de las importantes cuestiones relacionadas con el arte y los artistas. El porqué de esta situación es enigmático, pues la psicología científica goza de buena salud en nuestro país y también lo hace el arte, más ayer, pero también hoy, así que lo más natural es que ambos se hubiesen encontrado con frecuencia

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Rayos!! estas lineas me hacen pensar que la psicologia (cientifíca) española de aquellos días sobrevivia cómodamente lejos del arte; Me hacen pensar que no es que no se hayan encontrado, sino que se alejaban entre sí